ארכיון תג: בונים חופשיים

הבנאי הגדול של " הלשכה הגדולה ירושלים " :הספד על מרדכי צבירן

השבוע נפטר אחד הבונים החשובים והמשפיעים  ביותר במדינת ישראל   ד"ר מרדכי צבירן הדמות המרכזית מאחורי הלשכה-הגדולה 'ירושלים' של בונים חופשיים קדמונים ומקובלים במדינת ישראל"  , המייסד  והנשיא הגדול הראשון שלו אחד הארגונים המרכזיים של הבונים החופשיים בישראל ואירגון שהוא  מיוחד במינו מאחר שהוא תוצר ישראלי מקורי ולא דווקא המשך של אירגון מחו"ל.

 ד"ר מרדכי צבירן   סופר , מייסד ונשיא גדול ראשון של "לשכת ירושלים".

מרדכי  צבירן היה אדם מעניין ביותר הוא היה במקצועו  רופא שיניים ומהפנט. אבל חוץ מזה הוא עסק בכתיבה ואף פירסם בעבר בשנות השישים כפי שסיפר לי  כמה חוברות דקות על הטקסס רנג'ר והמרשל ביל קרטר .

חוברת ביל קרטר אולי מאת מרדכי צבירן .

ב-1997 הוא פירסם רומן   מתח בשם  התניה לרצח :   קשר הדמים /    פתח-תקווה :   מ.ר.ג.ש,   תשנ"ז 1997 שבו תיאר מזימה לרצוח ראש ממשלת ישראל בידי חבורה של אנשי עסקים תאבי בצע . הוא כתב לו גם ספר המשך שלמיטב ידיעתי לא יצא לאור.

Image result for ‫מרדכי צבירן‬‎

 

אבל הוא חשוב  במיוחד בגלל תרומתו  חסרת התקדים לבנייה החופשית בישראל.

Image result for ‫מוטי צבירן בנייה חופשית‬‎

צבירן הצטרף לבנייה החופשית לאירגון שמכונה " הלשכה המרכזית של הבונים החופשיים בישראל"  . שהיא האירגון הגדול והוותיק ביותר של הבונים החופשיים במדינה.( ומסרב בכל תוקף  להכיר בכל האירגונים האחרים של הבנייה החופשית ) בשנת 1997. התקדם בדרגות ובשנת 2004 מונה כנשיא לשכת בונים חופשיים "ראש העין" בפתח תקווה.

הוא שימש בשנת 2006 כממונה על המוזיאון של הלשכה הגדולה למדינת ישראל, ובשנים 2007–2008 כמפקח אזורי באזור המרכז. אחר כך שימש במשרת "מפקח ראשון גדול" והקים וניהל את "המכללה ללימודי הבנייה החופשית", בחסות הלשכה הגדולה למדינת ישראל שפעלה ברחבי הארץ. במקביל, שימש כעורך כתב העת "הבונה החופשי" והעדכן (הידיעון המקוון) "המזווית והמחוגה". כבר באותן שנים החל לעסוק בלימוד וקריאה בנושאים המגוונים הקשורים לבנייה החופשית וכתב מאמרים רבים וכן החל לכתוב את ספריו בתחום.

הוא התפרסם אז  כאחד הכותבים החשובים על בנייה חופשית בישראל.

הוא כתב שלושה  מהספרים מקיפים ביותר שפורסמו בעברית על ההיסטוריה והאידיאולוגיה של הבנייה חופשית שמביאים את התפיסה שלו לרקע של הבנייה החופשית כתוצר מתורות המדע והפילוסופיה הרציונאלית של המאה ה-17 :

אמת אחרת :   הבונים החופשים : ימי בראשית : היסטוריה והגות /    [פתח-תקוה]:   מ.ר.ג.ש,   2004 תשס"ד.

ספר שעוסק בימיה הראשונים של הבנייה החופשית  במאה ה-17 וה-18 ומבוסס על מחקר מעמיק ביותר שביצע צבירן.

 

ואת שני המשכיו הנדירים מאוד :

" אמת אחרת – הנוסח הסקוטי /    פתח תקווה :   מ.ר.ג.ש,   תשס"ח 2008 בהוצאת מ.ר.ג.ש

 

 

אמת אחרת, היכל ארון הברית (The Royal Arch)", שיצא לאור בשנת 2011, בהוצאת מ.ר.ג.ש.

 

 

תודה לעובד כהן מ"הלשכה הגדולה "ירושלים " על הסריקות.

Image result for ‫מוטי צבירן בנייה חופשית‬‎

.

 

בשנת 2011 מונה צבירן  לסגן הנשיא הגדול של הלשכה הגדולה למדינת ישראל.דרכו הייתה  לכאורה סלולה להגיע לראשות האירגון בישראל.

אבל זה לא קרה.ב-2012 הוא הקים את "לשכת ירושלים ".

כמקובל "הלשכה הגדולה ירושלים "  הוקמה    ב-2012 בין השאר בגלל סכסוכים אישיים כספיים ואירגוניים בתוך הבנייה החופשית.

אבל שלא  מקובל היה גם בסיס אידיאולוגי מוצק ביותר  ליצירת האירגון החדש.

והוא נוצר בעיקר בידי מרדכי צבירן וכמה שותפים שיצרו אידיאולוגיה ותורה הרואה בבניה החופשית  לא כממשיכה של  מסורות כישופיות ממצריים העתיקה או מימי שלמה המלך או של מסדר הטמפלרים בימי הביניים ,כמשקפת את אידיאולוגיית המדע  והפילוסופיה רציונלית של ימי ההשכלה והתחייה המדעית. של ימי וולטר וניוטון  ודוחה לחלוטין תפיסות מיסטיות כישופיות ( שאפשר למצוא אותן במסדרים אחרים של בנייה חופשית כמו "מסדר ממפיס מצרים" ). . סביב אידאולוגיה זאת נוצרו  שורה שלמה של רעיונות וטקסים שנלמדים במסדר ,וחלקם הגדול נוצרו בידי צבירן המומחה גדול בתולדות הבנייה חופשית  וטקסיה .

במשך שנים  בין 2012 ל-2017 מרדכי צבירן ניווט בהצלחה את מסדר ירושלים של הבנייה  החופשית ובו זמנית התייחס בכבוד ובנימוס גם למסדרים אחרים של בניה חופשית גם כאלו שהאידיאולוגיה שלהם לא תאמה את דיעותיו.ושם דגש על המאחד והמשותף ולא דווקא על המפריד.

וכך הוא ויצירתו  זכו בכבוד רב גם מבונים חופשיים ממסדרים אחרים.

וכעת  כשהוא יוצא למסע הגדול ביקום הבא של הקיום אני מאחל לבנאי הגדול של מסדר ירושלים  דרך צלחה.

תהיה לו גם שם עבודה רבה.

ראו עוד

מוטי צבירן בויקיפדיה 

אתר הלשכה הגדולה "ירושלים "

הלשכה הגדולה של ירושלים בויקיפדיה 

דף הפייסבוק של הלשכה הגדולה של  ירושלים 

וראו עוד :

בונים עיר חופשית : איך יסדו הבונים החופשיים את העיר תל אביב 

מצב הבניה  החופשית בישראל היום 

מסדר ממפיס מצרים :קרן אור אל הבונים החופשיים המסתוריים ביותר 

מצב הבנייה החופשית בישראל בשנת 2015

 

גירסה מצונזרת ל"חילונים" של הרצאה שנתתי אתמול בפני שתי קבוצות של בונים חופשיים  על מצב הבנייה החופשית בישראל בשנת 2015.

 

 

קיימות בארץ שש תנועות ידועות שמקשרות את עצמן לבונים החופשיים אולם מתוך אלו אני מכיר רק שלוש ,מאחר ששלוש הקבוצות האחרות הקשורות ל"מזרח הצרפתי " אינן כותבות על עצמן המידע עליהן עובר מפה לאוזן.
כאשר מדברים על בנייה חופשית יש להבין שהמדובר ב"בניות חופשיות " מאחר כמו ביהדות שבה יש אורתודוכסים ורפורמים וכמו בנצרות שבה יש קתולים ופרוטסטנטים וכמו באיסלאם שבו יש סונים ושיעים גם ביקום של הבניה החופשית יש תנועות השונות ומנוגדות זה לזה אידיאולוגית אם כי הן דומות ואף זהות באלמנטים מסויימים.זה יכול להפוך לבונים את החיים לקשים יותר,אם כי בהחלט גם למעניינים יותר.
וזה בלי להתייחס לאירגונים מקבילים לכאורה כמו "בני ברית " שהקשר שלהם לבניה החופשית מקביל לזה של הנצרות ליהדות ,יש דמיון ויש הקבלה ויש השפעה אבל הם שונים מאוד באופן מהותי.

בהרצאה פירטתי על "הנוסח האנגלי " הידוע גם כ"לישכה המרכזית"   של הבונים החופשיים בישראל אירגון של כאלף איש שכיום הוא מזדקן ולמעשה גווע .היסברתי שאירגון זה אכן מייצג מעיו "זרם מתון מרכזי " אבל בעיקר במתמקד בטקסים בבירוקרטיה ובצדקה.והוא יותר מכל מעין "מועדון חברים " בלי אידיאולוגיה ספציפית אמיתית.
/הבונים החופשיים

מסדר בולט אחר כיום בישראל הוא "הלשכה הגדולה של ירושלים  " שנוצר לפני כחמש שנים בשנת 2012 כתוצאה מסכסוך פנימי אידיאולוגי וגם אישי וכספי בשורות "הנוסח האנגלי". האידיאולוגיה שלהם  היא אידיאולוגיה רציונליסטית המבוססת על "הנאורות החדשה " ועל רעיונות פילוסופים כמו לוק וקאנט והמדע וההנחה שרק מה שניתן לבדוק אותו בכלי המדע קיים ואין דבר מעבר לזה.
ההמדובר בפיתוח ישראלי מקורי של רעיונות הבנייה החופשית ומשום כך יש לו חשיבות רבה אם כי לא צריך בהכרך להסכים עם רעיונות אלו.

 

מסדר זה באידיאולוגיה שלו הוא מעין קוטב מנוגד לאידיאולוגיה של מסדר "ממפיס -מצרים " שהיא מיסטית איזוטרית ואף כישופית ובהחלט אינה חושבת שאפשר להבין את היקום הזה ואחרים בכלים רציונליים של השכל הישר והמדע ותו לא. "מסדר ממפיס מצרים " הוא קולקטיב הכולל כעשרת אלפים איש ברחבי העולם מהם כאלף איש בבולגריה ומספר דומה ברוסיה והשאר במערב אירופה.
בזמן שהאידיאולוגיה של "הנוסח האנגלי " עד כמה שאפשר לדבר על כזאת נמצאת איפה שהוא באמצע כפשרה בין שני הקטבים המנוגדים.

נשאלתי שאלות רבות לגבי מסדר ממפיס מצרים והסברתי שלדעתי המדובר בקולקטיב היוצר ומפתח משפר ומעדכן את רעיונות התנועה בהתאם לזמנים המשתנים ובהתאם לידע החדש המצטבר. מאידך יש מי שיטען שהם שומרים על המסורות שקיבלנו מהמייסד קליוסטרו במאה ה-18 אבל זה לא אומר שאנו נמנעים מלהוסיף עליהם דברים חדשים בהתאם לצרכים בדומה לתורה שבכתב והתורה שבעל פה ביהדות.

וראו גם

בונים עיר חופשית :איך ייסדו הבונים החופשיים את העיר תל אביב 

מסדר ממפיס מצרים :קרן אור אל הבונים החופשיים המסתוריים ביותר 
// //

אלכסנדר ריבלקה -בין אמונה קבלה וכישוף

עטיפת "מסדר סיריוס " ספר בדיוני שהתגלה כאמיתי מאת אלכנסדר ריבלקה.

אני שמח להציג באתר בפעם הראשונה בשפה העברית את"חלומות האימה של קתולה'ו "  סיפור של סופר המדע הבדיוני והפנטזיה הישראלי בשפה הרוסית ,אלכסנדר ריבלקה בתרגומו של פבל יצקוב

 

אלכסנדר ריבלקה הוא במקצועו עיתונאי בשפה הרוסית של עיתון שנקרא "חדשות השבוע", עיתון בשפה הרוסית.
מלבד זאת הוא סופר מדע בדיוני פנטסיה סיפורי קונספירציות ומומחה ראשון במעלה לנושאי קבלה קונספירציה ואגודות סתר באופן כללי . ובולט בתחום זה גם בשפה הרוסית ששם כידוע תיאוריות הקונספירציה הן חלק בלתי נפרד ממרקם החיים
ריבלקה צאצא ישיר של תלמידו של הגאון מוילנה ומייסד ישיבות ליטא רבי חיים מוולוז'ין נולד בלנינגרד ב1966 ועבד בברית המועצות כעיתונאי וכעורך ופירסם שם שלושה ספרים של סיפורי הומור נושא שכיום קשה מאוד לזהות אותו עימו . ובנתיים הפך לתלמיד ישיבה. מ-1993 הוא חי בארץ וכאן החל לפרסם מאמרים בעיתונות הרוסית לצד מגוון אדיר של סיפורים ונובלות ברוסית בלשיים מיסטיים ופנטסטיים ומהצד הוא חבר פעיל בארגון "הבונים החופשיים " .

.
כן הוא מייסד ומשתתף קבוע ופעיל בדיוניה של "אגודת המכשפים" חבורת אינטלקטואלים וסופרים שמתעניינים האפשרויות היותר קיצוניות של המוח האנושי שמאסו בכישוף "האנושי הרגיל " הלבן והשחור , העוסק בבעיות אנושיות "רגילות" ומבקשים להתנסות ולנסות דברים מתוחכמים וגרנדיוזיים יותר מכך. הקבוצה מתכנסת באופן קבוע מידי שבועיים בתל אביב.ודנה בענייני מדע וקוסמולוגיה , היסטוריה וספרות , בכישוף כאוטי וטקסי , החל מהדברים הקלים יותר של העלאת שדים וישויות מעולמות אחרים באוב והתמודדות יעילה עימם , וכלה ביצירת גלמים וכמטרה סופית ובאפשרויות וההשלכות התיאורטיות והמעשיות של בריאת עולמות ויקומים בידי המכשף.

.הפוליטיקאי

איור לרומן של אלכסנדר ריבלקה. "הלוואה של אלף שנה"

לריבלקה יש גם דעות פוליטיות שהן בלשון המעטה לא קונבציונליות וקיצוניות.
ריבלקה הוא מהמייסדים ומזכיר המפלגה "בעד ארצנו" שבה הוא נמצא מאז 2002 שלה אפשר לקרוא כאחת המפלגות היותר קיצוניות של הימין . אולי הקיצונית מכל . היא קוראת בין השאר להחזרת המלוכה לעם ישראל ולבנות בית מקדש שלישי.
ומה המטרות של המפלגה שלכם ?
ריבלקה אנחנו שואפים כמינימום להשיג את בגבולות המובטחים לעם היהודי בין הנילוס והפרת .
ומטרות המקסימום ?

את כל השטחים בין הפרת והחידקל שזה שטח גדול יותר.. יש לנו גם תקווה להשיג יותר מכך ,כידוע העם היהודי הוא צאצא של השומרים דרך אברהם אבינו שהיה שומרי מהעיר אור .
השומרים עלפי כמה תיאוריות מודרניות היגיעו במקור מארץ דילמון שהיא בחריין של היום ,ואנחנו מעוניינים לכבוש גם את בחריין ולהגיע כך אל הארץ האבות האמיתית . .
ומה עם אפגניסטן ששם כנראה שוכנים צאצאי עשרת השבטים האבודים שהם הטאליבאן של היום ? גם בה אתם מעוניינים ?
לא באפגניסטאן אין לנו שום עניין.

הסופר .


בשפה הרוסית ריבלקה הוא סופר פורה ביותר של ספרי פנטזיה בלשים ומתח. להערכתו הוא כתב עד היום מאות סיפורים שרובם ככולם הופיעו בעיתונות של הקהל דובר הרוסית בישראל. .
הוא כתב ביחד עם סופר הבלשים והמד"ב דניאל קלוגר את מה שהוא ככל הנראה עד היום ספרו המוכר ביותר בקרב קוראי הרוסית " "הלוואה של 1000 שנה . שהופיע במקור בעיתון בשפה הרוסית "וסטי " בשנים 1998-1999 בהמשכים ולאחר מכן יצא לאור כספר ברוסיה.זוהי פנטסיה על עולם חלופי שנוצר ביד השטן כתוצאה מהלוואה שקיבל מהאל למשך 1000 שנה ואת ההרפתקאות של תלמיד ישיבה מעולמנו בעולם שנבנה כל כולו לפי חוקי הקבלה. עבור ספר זה תרם ריבלקה את מומחיותו בידע יהודי וקבלי מיסטי

הסיפור נפתח בישראל המודרנית העכשווית . הגיבור שמעון קוגן הוא סטודנט בישיבה קבלית "שומרי השמיים". חייו משתנים כאשר הוא מגלה בחנות ספרים משומשים את "ספר היכלות " (ספר אמיתי ועוסק בשיטות מיסטיות שונות להגיע לעולמות העליונים.) הגיבור משתמש בשיטות שבספר על מנת לעסוק בתורת המרכבה ולעלות לעולמות העליונים. אלא שבמקום העולמות העליונים שמתוארים בספר היכלות הוא מוצא את עצמו בעולם מוזר ביותר ואפילו מפחיד המזכיר יותר מכל את הגיהנום מהמסורות הנוצריות אבל בהחלט אינו זהה עימו. .
העולם הזה נקרא "תהום אחד מחמשת מחוזותיו הוא "גיהנום "הנשלט בידי מלאך המוות סמאל המוכר גם כ"שטן" ושימעון מזהה בו להפתעתו את האיש שמכר לו את"ספר היכלות " בחנות הספרים המשומשים.

 
 
 

הוא מגלה שהספר שקנה היה זיוף ולא ספר ההיכלות האמיתי. הוא מגלה שהעולם שבו הוא נמצא כעת הוא חלק מהיקום שנגנב בידי השד "תאומיאל " האנטי ספירה הגבוהה ביותר. והוא מחולק לשבע מחוזות שנשלטים בידי שבעה "שדים". ובהם סמאל ,אשמדאי "טלה " (עגל הזהב) ואחרים. הם שולטים בשדים בדרגה נמוכה יותר וגם בבני אדם שנגנבו מכדור הארץ וחיים שם כעבדים והם לא אחרים מאשר עשרת השבטים האבודים של ישראל שכעת מתגלה לבסוף להיכן נעלמו.

בעולם הזה ניתן למצוא חיות פנטסטיות שונות המוזכרות במדרשים כמו בהמות,רחב ,הראם ,הלויתן "עוף החול ואחרים.

מתברר שסמאל משך את הגיבור לעולם זה על מנת להביא על ידו להשמדת עולם זה מאחר שיש לו סכסוך עם הישות העליונה תאומיאל.
הדרך היחידה להרוס את"תאום" היא על ידי חיבור מחדש של לוח שבור ששבעת חלקיו מפוזרים בין שבעת המחוזות של תהום וכולל בתוכו את 42 האותיות של השם המפורש של האל שלו יש כוחות כישוף אדירים שאותם יש לקרוא ב"אנטי בית המקדש " המבנה השטני העומד במרכז שבע המחוזות ואז אפשר יהיה להביא לחורבן "תהום ".
מסתבר שהשם המפורש היה נקרא בעבר ביום הכיפורים בבית המקדש וכדי לקרוא אותו היום יש צורך בכוהן ואין כוהן כזה בעולם של תהום ולכן היה צורך לזמן את שמעון שהוא כוהן וצאצא של כוהני בית המקדש. הספר המתאר את הרפתקאותיהם של שמעון וכמה ידידים שביחד עם מלאך המוות נודדים ברחבי המחוזות של "תהום" בחיפוש אחרי החלקים השבורים של הלוח פוגשים יצורים פנטסטיים שונים מהמדרשים הפולקלור היהודי והקבלה ונוטלים חלק בקרבות רבים.

 
 
 
  

ב-2002 פורסם לספר זה רומן המשך "7המעגלים של גן העדן ". והפעם הגיבור מגיע לגן העדן עם השטן במאבק כנגד מכשף שמנסה לחסל את המלאך המפקח על כדור הארץ וכך להשמיד את העולם .


עם דניאל קלוגר ריבלקה המשיך וכתב את הנובלה "גולגלתו של שרלוק הולמס " על חיי הבלש שרלוק הולמס בטיבט בתקופה שבה הוא היה אמור להיות "מת " לאחר מאבקו בארכי נבל פרופסור מוריארטי .ושם פגש הולמס את הסוכן הגרמני שבו פגש בסיפור האחרון עליו "בקאנון " "הקידה האחרונה ". הסיפור עצמו מתרחש בשנת 1916 כאשר נזיר של כת בון בטיבט מחפש את גולגלתו של הולמס .

קלוגר וריבלקה המשיכו וכתבו ביחד את "היום הראשון בניסן ". .

 
 

ריבלקה ולאבקרפט


ריבלקה הוא ככל הנראה המעריץ הגדול ביותר בשפה הרוסית של סופר הפנטזיה והאימה המפורסם ה.פ.לאבקרפט והוא אחד האנשים הבודדים עד כה שניסה לשלב בין רעיונותיו של לאבקרפט  ומיתוס האימה שיצר סופר זה על ישויות חייזריות אדירות עוצמה שהתנחלו ושלטו בעולם זה לפני מליוני שנים ,ורעיונות מדרשיים וקבליים שונים בסיפוריו ושכותבים על המיתוס הלובקרפטינאני מנקודת המבט היהודית.
הסיפור הראשון שלו מסוג זה שפורסם לראשונה בעיתון "וסטי " ב-1998 היה "חלומות האימה של קתולה'ו  " שבו שלח את גיבורו הקבוע "בלש האינטרנט " להאבק בישויות האימה של לאבקראפט ובכישוף של הנקורונומיקון בתל אביב המודרנית וסיפור זה מופיע כעת באתר זה בתרגום ראשון לעברית.
הסיפור הוא חלק מסדרת "בלש האינטרנט " סדרה של סיפורים קצרים על "בלש אינטרנט" חצי יהודי וחצי סקוטי שגר בתל אביב ומבצע כל מיני חקירות דרך האינטרנט ..יש11 סיפורים ועדיין נמשכת ובהם סיפור העוסק בכת רצחנית נוסך "שער השמיים " ואוייב מפלצתי בסגנון פרופסור מוריארטי מסיפורי שרלוק הולמס..

 ריבלקה פירסם בעיתונים רומן בהמשכים בשם " חציית הים " ( 1999 ) על קטולו" הישות המפלצתית  המפורסמת מסיפורי האימה של ה.פ. לובקרפט שבו הוא מראה שהוא זהה לשר הים המפלצתי "רהב "מסיפורי המדרשים שהאל רצה להשמידו אבל לא יכול לעשות זאת בגלל הצחנה הנוטפת ממנו ……רהב מתואר במדרשים כישות היחידה המעזה לדבר בחוצפה עם האל שמהסס פשוטו כמשמעו להשמידו על חוצפתו .הסיפור עצמו מספר על פירטים יהודים במאה ה18 שיוצאים לחפש אוצר ממשיך לתקופות שונות כולל ימי גרמניה הנאצית ומסתיים בזמננו .
הסיפור הבא שלו שעסק בישויות הלובקראפטייאניות היה הצד האחר של העולם ( 2000) על איש שמגיע לסין ומתמודד עם יצורי המיתולוגיה הסינית ועם כישוף סיני ולובקרפטיאני

כן כתב את " מטהו של אדם " רומן שפורסם בשני חלקים על קשרים בין כישוף יהודי זורואסטרי ולובקרפטיאני "
סיפורים אחרים שלו כללו את :
"שומרי השמיים האחרונים " ( 1996) על רצח צדיק שבוצע בידי מלאך.

“עזאזאל ( 1997) על ארכיאולוג שמגלה את השעיר לעזאזל שנקבר באדמה בידי הכוהנים היהודיים ומשחרר אותו בטעות וכעת נאלץ להיאבק כדי לכלוא אותו שוב לפני שיגרום נזק לעולם .
נסיך הזוהר ( 1998 ) על מיסטיקה וכישוף בקהילה החרדית של ירושלים . רומן שבו אנשי השב"כ מגלים ספר כישוף קדום ומשתמשים בו כדי להרוג יריבים פוליטיים דתיים  במאה שערים שידועים כקיצוניים אנטי ציונים .

עטיפת "להרוג את המשיח ".

  
להרוג את המשיח ( 2000) על מיסטיקה יהודית ונוצרית ועל שד מרושע שמנסה להשמיד את רוחו של המשיח .
"האי של החמור בן שלושת הרגליים .
טרמפיסט בזמן
( המשך לספר המפורסם של דוגלס אדמס מדריך הטרמפיסט לגלקסיה )

בנוסף לאלו ריבלקה חיבר סדרה של 12 סיפורים על חקירות בלשיות של נסיך גרמני ועוזרו בנסיכות גרמנית בראשית המאה העשרים
סדרה של 8 סיפורים על בלש עיוור בהולנד לפני מלחמת העולם השנייה אחד מהם עוסק ברוטריסקיאנים .כולם מסופרים בגוף ראשון .
מלבד זה פירסם ריבלקה כמה ספרי עיון מעניינים ביותר :

 עטיפת ספר יצירה בתרגום לרוסית של אלכסנדר ריבלקה .
הוא תירגם את ספר היצירה לרוסית והוא פורסם בתרגום זה בירושלים ב-1996.

עטיפת "ראיון עם בונה חופשי "

ספרו "ראיון עם בונה חופשי" יצא במוסקוה ב2005 ביחד עם במאי מוסקואי המתמחה בהיסטוריה רוסית Andrei Sinelnikov שהיגיע לישראל וצילם כאן סרט על הבונים החופשיים על פי הספר .
הספר כולל את תולדות הבונים החופשיים בישראל וכולל מסמכים רבים .

 לספר יש נספחים סיפורים קצרים של ריבלקה "נשיקת בתולת הברזל " "המתרחש בנסיכות גרמנית בראשית המאה העשרים "פורטריט של בלש עיוור " שבו הבלש העיוור של ריבלקה מתמודד עם האירגון המיסטי רוטריסקיאנים . ו"שומרים של השמיים האחרונים" על הקבלה .

"מורה דרך לעולם הקבלה " 2006 יצא לאור במוסקוה ובירושלים . זהו ספר מבוא שהוא מסע אל הקבלה והחסידות 26 מסעות לכל מיני עולמות הקשורים בקבלה . כולל סיפורים על מקובלים כמו יוסף דילה רינא .

עטיפת הספר "אל תהיה פראייר".

.
"אל תהיה פראייר
" ( 2007 ירושלים ) ספר של מקרי רמאות אמיתיים בישראל וכולל תיאור מפורט ,54 מקרים אמיתיים של רמאות ואיך להתמודד עם נוכלויות שונות . .

עטיפת "המסדר הגדול של סיריוס "
 

"המסדר גדול של סיריוס " ( 2007 ברוסטוב ) נכתב עם אנדרי סנירוב הוא אחד מספריו המעניינים ביותר של ריבלקה  .זהוא תיאור על מסדר חשאי שמרכזו באיטליה המקיים טקסים על חייזרים שוכני ים מכוכב סיריוס שאנשי האירגון מאמין שהיגיעו לכדור הארץ בעבר הרחוק ונתנו ידע לבני האדם ידע שהיגיע לידיהם.  .

לאחר שנכתב הספר ופורסם וזכה להדים רבים היגיעו למחברים  לתדהמתם עדויות שארגון חשאי  כמו זה שתיארו כבדוי  ועם אידיאולוגיה דומה על כוכב סיריוס  אכן קיים במציאות…. .
וכעת הוא ושותפו עמלים על ספר המשך שמתאר את מסדר "נפטון "אירגון מיסטי אמיתי שהיה קיים במאה ה18 ברוסיה ולדעת המחברים היה קשור לאירגון החשאי של סיריוס ויעסוק גם בעיר נפולי ששם היה למסדר תפקיד חשוב .

עטיפת "קבלה מעשית"

ב-2009 יצא לאור ספרו "קבלה מעשית " .העוסק בכל לחשי הכישוף שאותם אפשר למצוא במסורת היהודית.  

ב-2009  יצא  לאור ספר נוסף  עם אנדרי סנירוב  על סודות בניית הכנסיות ברוסיה ועל הקשר של הבונים למדסר המיסטי של  הבונים החופשיים ( שריבלקה הוא חבר וותיק שלו ). .
ספר נוסף שריבלקה כותב עוסק בתולדות הפשיזם מימי השליט האכדי סרגון הראשן ועד ימינו כולל בזרמים קיצוניים בציונות.
ריבלקה ממשיך לכתוב ספרי פנטסיה קבליים ואני מקווה שאתר זה ימשיך להציג ממכמני הידע והדמיון המיסטי והקבלי שלו.

ראו גם

חלומות האימה של קתולה'ו

ולדימיר איליץ' לנין בלש : על דניאל קלוגר ,שותפו לכתיבה של ריבלקה

בונים עיר חופשית :על הבונים החופשיים

אנשי הקוד :סצינת המדע הבדיוני הרוסית במדינת ישראל