ארכיון תג: תיסלם

הפסיכולוגיה של "רדיו חזק ": ניתוח של הפזמון המפורסם של להקת "תסלם"

                              

חיים מזר חוזר בניתוח של פזמון ידוע נוסף ,הפזמון המפורסם ביותר של להקת "תיסלם" ומראה שיש בו הרבה יותר מהשמע לאוזן בהאזנה ראשונה, או עשירית ….

  "רדיו חזק" כמשל לניכור מרצון

 

 

מאת חיים מזר

רדיו חזק

מילים: דורי בן זאב, יאיר ניצני, יושי שדה ויזהר אשדות

לחן: יאיר ניצני ויזהר אשדות

 

 

היא שנולדה בכפר מנותק
ולא שמעה על חום או מחנק,
שם שמן טוב לא טוב משם,
כל כך שקט בא להירדם.

חייכי אלי בין השיחים,
חייכי אלי כשהם נחים –

והם לא אוהבים.
היא אוהבת רק רדיו חזק
אוהבת רדיו חזק
אוהבת
שמנגן.

היא רק רואה אותנו שרים
היא לא שומעת מה מדברים.

כתבי אלי מה רצונך,
כתבי אלי דרך אוזנך,
מעור התוף לעור הסנר
בתוך ראשך שקט שורר

והם לא אוהבים.
היא אוהבת רק רדיו חזק
אוהבת רדיו חזק
אוהבת
שמנגן.

היא שהוכתה באור סנוורים
ולא תשמע ניסוי צופרים,
היא לא תמנע אש בשדות
כי יש לה אוזניים כבדות

קבלי אותי בין המילים
קבלי אותי בין השבילים –

והם לא אוהבים

 

 


שיר זה שהוא אחד הלהיטים הגדולים של להקת "תסלם" שייך לקבוצת שירים שיש להם יותר מכותב אחד. במקרה זה חברו ארבעה יוצרים לכתיבתו. סביר להניח שיש לכך קשר למבנה המיוחד של השיר,בתים בעלי אורכים שונים.בית ראשון ארבע שורות,בית שני שתי שורות,פזמון חוזר חמש שורות,בית שלישי שתי שורות,בית רביעי ארבע שורות, פזמון חוזר חמש שורות,בית חמישי ארבע שורות,בית שישי שתי שורות, בית שביעי ואחרון שורה אחת. שהוא השורה הראשונה של הבית החוזר.

בית ראשון

היא שנולדה בכפר מנותק
ולא שמעה על חום או מחנק,
שם שמן טוב לא טוב משם,
כל כך שקט בא להירדם.

בבית זה נעשה שימוש בגוף שלישי נסתר נקבה. בבית זה מתואר המקום ממנו היא באה. מי זאת היא לא ברור.האם הכוונה לסתם מי שהיא היכולה להיות כל אחת או להיא ספציפית? המקום ממנו היא באה הוא אזור כפרי. אין בו את הסיאוב הפיזי של העיר.הכפר הוא מקום בו כולם מכירים זה את זה והמוניטין של הפרט חשוב. חשיבות זו מוצגת דרך פאראפרזה בהיפוך משמעות של הביטוי " טוב שמן טוב משם טוב" ל"שם שמן טוב לא טוב משם".יחד עם זאת חסרה הוויטאליות של העיר.ישנה מין תחושה של חסכים ריגושיים.יש מי שער לכך ומבין זאת,אותו אחד שמדבר בבית השני.

בית שני

חייכי אלי בין השיחים,
חייכי אלי כשהם נחים –

בבית זה נעשה מעבר לגוף שני זכר. הפונה מזכיר את אותה היא ומבקש ממנה שתפנה אליו ומסתפק בחיוך.בניגוד לבית הראשון בן ארבע שורות המתאר את העולם הכפרי הקטן במבט פנורמי, כאן המבט ממוקד.קיימים הוא הפונה,היא והשיחים. הוא יודע שהיא מתחבאת.אולי היא מתביישת או חסרת ביטחון עצמי? מכיון שהוא מבקש ממנה לחייך אליו כשהשיחים נחים,ניתן להניח שנושבת במקום רוח המניעה את השיחים והיא עוברת ממקום למקום עם תנועת השיחים כדי שלא יראה אותה. ואולי אותה רוח היא מטאפורה לסערה רגשית בה היא נמצאת המונעת ממנה לחייך אליו?מה היא בעצם רוצה? תשובה לכך בפזמון החוזר.

פזמון חוזר

והם לא אוהבים.
היא אוהבת רק רדיו חזק
אוהבת רדיו חזק
אוהבת
שמנגן.

בפזמון החוזר נעשה שימוש בגוף שלישי נסתר רבים ובגוף שלישי נסתר נקבה ומה שהוא נוסף-הרדיו. האינטראקציה היא בינה לבין הרדיו.מי הם אותם ה"הם" שאין לה שום אהבה כלפיהם והם לא רוצים אותה?אין להם שום רגש כלפיה.היא רוצה את מכשיר הרדיו בלבד.ממבנה הבית אפשר לראות מה היא רוצה. שורה ראשונה שלוש מילים,שורה שניה חמש מילים. המילה "רק" אומרת בצורה מפורשת מה היא רוצה.שורה שלישית שלוש מילים שהיא הכפלה של חלק מהשורה הקודמת המעצימה את רצונה. שורה רביעית ושורה חמישית בכל שורה רק מילה אחת. קיימת כאן חלוקה של משפט בן שתי מלים לשתי שורות,בכל שורה מילה. מבחינה מוזיקלית יש כאן סינקופה המדגישה ביתר עוצמה את רצונה. אהבה כלפי רדיו והעוצמה הקולית שלו המחזקים את הריגושים שלה.איזה ריגושים?היא מנתקת את עצמה במודע מסביבה אנושית ומכנסת את עצמה לתוך עצמה. בצורה וירטואלית היא בונה סביב עצמה קירות של רעש ומתכנסת לתוך סיטואציה אוטיסטית למחצה וכנראה גם אקסטטית. העולם מבחינתה לא קיים.רק היא והרדיו בבחינת אינסטרומנט והצלילים החזקים הבוקעים ממנו.המצב המנטלי שלה מוסבר בבית השלישי.

בית שלישי

היא רק רואה אותנו שרים
היא לא שומעת מה מדברים.

בית קצר בן שתי שורות בלבד והתיאור בגוף שלישי נסתר נקבה.היא נמצאת במופע רוק ורואה חברי להקה שרים ומנגנים. זה לא הרדיו,אלא קבוצת אנשים. את מה שהם שרים היא שומעת באופן חי.המילה "רק" שוב מאששת את ה"רק" שבבית החוזר.המילה "מדברים" יכולה להתפרש בשתי צורות המשלימות זו את זו.פירוש אחד כוונתו לאלה המדברים סביבה ופירוש שני כוונתו מושא התוכן של מילות השירים. אולי היא נמצאת בטרנס. בכל מקרה היא מנותקת מסביבתה ומנוכרת לה. היא באה למופע חי,לשמוע את הצלילים שבקעו מהרדיו לא למפגש חברתי,גם אם מדובר בקהל רב משתתפים, מה שמסביר את ההתחבאות שלה בין השיחים שבבית השני,התרחקות מאנשים.מי שפנה אליה בבית השני חוזר ומופיע בבית הרביעי.

בית רביעי

כתבי אלי מה רצונך,
כתבי אלי דרך אוזנך,
מעור התוף לעור הסנר
בתוך ראשך שקט שורר

הפעם הפונה לא מסתפק בחיוך והוא רוצה שהיא תכתוב אליו. כמו בבית השני, הפניה היא מגוף ראשון זכר לגוף שני נקבה.הוא מבקש ושומעים אפילו תחינה.הוא מתחנן בפניה שתגיב לדבריו.עד כמה היא מנותקת ומנוכרת אפשר לחוש בשורות השניה והשלישית. למה בדיוק הכוונה במילה סנר קשה לדעת. מתוך ההקשר של הדברים אפשר להבין שמדובר בסינור. הוא רוצה שתכתוב דרך האוזניים. יציאה החוצה מהאוזן לסביבה, מעור התוף -מהחלק הפנימי של האוזן- לעור הסינור. הסינור העוטף את בגד הגוף .אם הכוונה באמת לסינור ,לסינור יש תפקיד-להגן על הבגדים שעה שמבשלים או מנקים. מעין מצב של סטריליות. לסטריליות גם כן יש תפקיד,הגנה. הוא מבקש ממנה לצאת מהמגננה שלה.שתדבר ותביע את עצמה. אבל היא לא יכולה או לא רוצה, מכיון שבראש שלה שורר שקט של כלום,שקט של ריקנות.האם טוב לה במצב הזה? האם זה המנגנון שלה כנגד עולם של ריגושים של אנשים אמיתיים .הריקנות כנגד אי ודאויות של ריגושים אנושיים.הריקנות כמבטאת פחד,להגיע לבגרות נפשית ורגשית. סטריליות שבסופו של דבר רק מזיקה. היא ממשיכה להישאר באותו נתק רגשי המתואר שוב בפזמון החוזר ועד כמה מצבה קשה מתואר בבית החמישי.

בית חמישי

היא שהוכתה באור סנוורים
ולא תשמע ניסוי צופרים,
היא לא תמנע אש בשדות
כי יש לה אוזניים כבדות

מחוץ לאני הפרטי שלה,יש סכנות אמיתיות.אור הסנוורים שפגע בה הוא הרדיו החזק.העוצמה של הרדיו שווה בעוצמתו לאור החזק.ניסוי הצופרים בארץ הוא בעל משמעות קיומית.רעש הצופרים למקרה של מלחמה.אש בשדות שרפות המכלות כל חלקה טובה.השדות אנלוגיים לשיחים שבבית השני.כל העולם יכול להיחרב והיא לא ערה לכך.היא כבר לא יכולה לצאת מתוך הסטריליות המנכרת שלה. מרוב רעש של הרדיו החזק אוזניה כבדו ונוטרלו .קהות רגשית טוטלית. והוא ממשיך לבקש את נפשה וכפי שנאמר בבית השישי

בית שישי

קבלי אותי בין המילים
קבלי אותי בין השבילים –

יש מילים שבעזרתן הוא מביע את רחשי ליבו וישנם שבילים המובילים למילים ועד כמה רגשותיו הולכים ומתעצמים אפשר לראות בדרך הפניה שלו. בהתחלה הוא מבקש שתחייך אליו, אחר כך הוא מבקש ממנה שתכתוב אליו. אם קשה לה לחייך לפחות שתכתוב אליו .אולי קל לה להביע את עצמה דרך דף הנייר. אחר כך הוא מבקש ממנה שתקבל אותו . הוא חושב שיש בו אולי מגרעות המרתיעות אותה.אבל מבין המילים והשורות הוא מבקש ממנה שתקבל אותו כמות שהוא, בבחינת לא רק הוא לא מושלם,גם היא לא מושלמת. הוא רוצה ליצור חרף מגרעות אנושיות אלה איזו שהיא תחושת ביחד ,אבל היא עומדת במריה.כפי שאפשר לראות בשורה האחרונה שהיא גם השורה הפותחת של הפזמון החוזר "והם לא אוהבים".האם איבד את אהבתו כלפיה?

השיר פותח בניכור פיזי הנובע מאילוצים אובייקטיביים ומסתיים בניכור מנטלי ומתוך בחירה.יש כאן מעגל של ניכור שהמבקש מנסה לפרוץ אותו וללא הצלחה. הניסיון ליצור דיאלוג,כושל גם הוא.
הרושם המתקבל הוא שכותבי השיר יצרו דמות של איזה שהוא "הוא" וירטואלי שבאמצעותו מתואר עולם חברתי מנוכר המתגלם באמצעותה של "היא" ומתריעים דרכה על הסכנות האורבות לפתחה של החברה בשל אותו ניכור יזום.

ראו עוד

רדיו חזק :קליפ

,הפזמון "רדיו חזק" 
אתר תיסלם

תיסלם בויקיפדיה 

הארכיון הלא רשמי לתיסלם